김해 고인돌
경남 김해시 구지봉 (慶南 金海 龜旨峰) 정상 남서쪽에는 남방식 유형의 고인돌 1기가 있다. 이 구지봉은 "원래는 거북이 머리 모양을 닮았다 하여 구수봉 (龜首峰) 이라 불리웠다. 현 허황후릉 (許王后陵)이 있는 평탄한 위치가 거북의 몸채이고 서편으로 쭉 내민 것이 거북의 머리 모양이다. 이 곳은 신라 유리왕 (儒理王) 19년 (AD 42) 에 하늘에서 황금알이 내려와 김 수로왕 (金 首露王)이 탄생했다는 전설이 전하여지는 곳이다. 1908년 참봉 허선 (參奉 許宣)이 세운 '대가락국 태조왕 탄강지지 (大駕洛國 太祖王 誕降之地)'란 석비 (石碑)가 있으며, 지석묘의 개석 위에 구지봉석 (龜旨峰石) 이라는 각자 (刻字)가 전하여지고 있다." (1)
최소한 4개의 알 모양의 둥그런 굄돌 위에 2.4m x 2.2m, 두께 50 Cm 정도의 균일한 두께의 판석을
수평으로 올려 놓았으며, 동, 남쪽 옆면이 칼로 자른 듯이 반듯하고 서, 북쪽 옆면은 자연적인
모양으로 되어 있어, 될수 있는 한 단정한 단면이 앞에서 보이게끔 하였다. 그러나 고인돌의 앞이라
할 수 있는 남쪽 산마루는 평탄한 면이 좁고 곧 경사져 있어서, 고인돌의 앞에서 어떤 행사를
치르기에는 그리 적합하지 않은 지형을 보여주고 있다. 창녕 유리의 고인돌은 언덕 능선 중앙에
놓여있어 사방에서 볼 수 있고 그 주변이 평탄하여 고인돌 주변에 여러명이 둘러설 수 있는 공간이
충분한데 반해서, 여기에서는 구지봉 정상의 평탄한 마당 끝에 위치하고 덮개돌 윗면이 마당과
거의 같은 높이로 쉽게 접근할 수 있어 유리의 고인돌과는 전혀 다른 성격과 위치를 보여주고 있다.
구지봉 정상마루에 공간이 많아 그곳에 자리잡을 법도 한데, 구태여 마루 끝에 자리잡은 의도가 무엇인지 자못 궁금하여지는 묘한 배치이며 이와함께 현재의 정상마루가 과거 그대로인지도 궁금하여진다. 여하튼 이 고인돌은 거북이의 이마 부분이라 할 수 있는 마루턱에 위치하고 있다. 한 쪽이 흙으로 막혀 있고 삼면이 트여있어 봉분 앞에 설치되는 상석 (床石)과 그 모양과 구조가 매우 흡사하며, 여기의 정상마루에 커다란 봉분 (封墳)이 있었다면 이 고인돌은 그 상석으로 여겼을 정도로 현재의 상석과 너무나 비슷한 것이다. (두번째 사진 참조) 둥그런 굄돌과 반듯하고 평평한 덮개돌, 어쩌면 이러한 양식이 현재의 분묘 양식, 즉 봉분 앞에 설치되는 상석으로 이어져 내려오고 있는 것은 아닌지 모르겠다.
"지하처리 고임큰돌무덤의 흔적은 신라시대 이래의 왕릉배치에서도 발견할 수 있다. 통일신라시대부터 고려와 조선의 왕릉에 이르기까지 그 기본배치는 '지하처리장법 + 돌덧널 + 봉토 + 상석'으로 되어 있는 것이다. 이 가운데에서 지하의 돌덧널을 제외하면 고려 및 조선시대의 지배계층은 말할 것 없고 현재의 일반서민들도 똑같은 배치를 보이고 있다. 그것은 다름 아니라 제수를 차려 제사를 지내는 데 사용하고 있는 상석이 바로 위에서 말한 지하처리 고임큰돌과 똑같은 형태와 기능을 가졌을 가능성을 말해 주는 것이다." (2)
1976, 1985년에는 김해시 내동 (內洞)에 있는 고인돌에 대한 발굴작업이 있었고, 서상동 민가 내에도 고인돌이 있었다고 하나 확인하지 못하였다. 단지 김해 시내중심에 위치하고 있는 김 수로왕릉 후원에는 크고 작은 바위들이 여기저기 흩어져 있는데 아래의 사진에서 보이는 바위들이 여러가지 상황으로 보아 고인돌의 덮개돌이었을 가능성이 큰 바위들이며 그중 하나에는 성혈 하나가 파여져 있다. (1997년 3월 촬영, 1997년 3월 작성)
(1)현지 안내판 인용
(2)옛무덤의 사회사, 장철수, 웅진출판, 1995. (251쪽)
(c) 변광현 1997
