경주 (慶州)의 고인돌과 선돌
경주(慶州)라 하면 신라시대(新羅時代) 천년(千年) 왕도(王都)로서 익히 알려져 있고, 그 역사 만큼 수많은 문화재와 보물이 산재하고 있어, 경주시 지역 전체가 박물관(博物館)이라 하여도 무방할 정도이다. 그러나 천년의 왕도이었던 만큼 도시로서 수많은 주민이 살았었고, 과거의 문화가 남겼던 유적(遺蹟)들이 새롭고 우월한 문화에 흡수되어 다른 용도로 쓰이거나 원래의 모습이 달라져서 옛 자취를 찾기 어려운 것이 상례(常例)라 할 수 있다. 여기에 소개되는 경주 시내에 분포되어있는 고인돌들도 사실 신라시대를 거치면서 이미 변형(變形)되었거나 조작(造作)되었을 가능성이 있어 확실하게 고인돌이라고 내세우기에는 출토된 증거물들이 너무 부족한 실정이다. 여기서는 이미 발굴되었거나, 주민들의 증언과 함께 단지 외형적(外形的)으로 확인되고 주변 상황으로 추정이 가능한 것들을 모아 놓았다.
단지 경주 시내에서 20여 킬로미터 떨어진 노당리 고인돌들은 도심지에서 멀리 떨어져 있는 관계로 원형이 그대로 보존되었는데, 영일 성계리와 가까운 거리에 있어 경주 지역의 고인돌로 보기에는 무리가 있지만, 여기에서는 행정구역으로 구분하였다.
노당리 (老堂里) 고인돌
경주시 안강읍(安康邑) 노당1리에 위치하며, 뒷산의 노당재를 넘어가면
영일군(迎日郡)으로, 기계면(杞溪面) 분지(盆地)의 칠성바위와 비슷한 규모와
형식을 갖고있다. 오히려 굄돌이나 전체 모양이 성계리에 비하여 온전하게
보존되어 있으며, 커다란 차이는 어래산(魚來山) 남쪽의 평지에 위치한다는
점이다. 동향(東向)인 앞쪽으로는 넓은 들판이 있고, 멀리있는
기계천(杞溪川)이 남쪽의 경주시내를 향하여 흐르고 있다.
모두 3기의 고인돌이 있으며, 모두 민가(民家) 내에 위치하고 있다. 그 중 하나는 굄돌 4개가 확실하게 보이며, 덮개돌 아래에 넓직한 공간이 있다. 길이 2.8미터, 너비 2.8미터, 높이 1.8미터로서, 덮개돌의 각진 방향이 동서남북을 향하고 있다. 현재는 민가의 담장 바로 안에 있어 답답하게 보이지만, 과거에 담장도 없고 집 앞의 도로가 평지이었을 때에는 굄돌 사이로 너른 들판이 보이면서 보기에도 매우 좋았다고 한다.
발굴이 한번 있었다고 하는데, 이 고인돌 밑에서 석검(石劍)과 토기(土器)가 출토(出土)되었다 하며, 여기의 온전한 구조로 보아서, 성계리나 인근의 고인돌들이 조그만 굄돌 위에 커다란 거석을 올려놓는, 일명 바둑판식의 전형적인 남방식 유형이었음을 알 수 있다.
다른 고인돌 2기는 동네의 당산(堂山) 나무이자 신목(神木)인 '도나무' 옆,
무당집 안에 위치하고 있는데, 길이 3.8미터, 너비 2.8미터, 높이 1.8미터의
거석이 누어있으며, 또 하나는 길이 2.6미터, 너비 1.7미터, 높이 2.3미터의
거석이 비스듬하게 세워져 있다. 모두 굄돌이라고 생각할 수 있는 조그만
돌이 밑에 보여서, 이 것들이 고인돌이라고 추정할 수 있으며, 현재는
무당의 기도처로서 역활을 하고있다. 수령이 550년이나 된 '도나무'는
산 건너편 문성동과 마찬가지로서, 음력 정월 대보름 전야에 금줄을 치고
동제 (洞祭)를 지낸다고 한다.
(1996년 12월 촬영, 1996년 12월 작성)
도지동 (道只洞) 고인돌
경주 시청에서 경주박물관을 지나 오른쪽에 남산을 끼고 불국사(佛國寺)를
향하여 5Km 정도 가다보면 왼쪽에 형산주유소가 보이는데, 이 곳에서
물어보면 이 고인돌을 쉽게 찾을 수 있다.
낭산에서 동남쪽으로 길쭉하게 산줄기가 뻗어있는 데, 그 산자락 옆에 나즈막하게 구릉이 형성되어 있다. 지금이야 동해남부선 철도로 중턱이 잘려있서 산줄기가 아닌 언덕으로 변하여 버렸지만, 과거에는 분명 이 위치는 선사인(先史人)들이 즐겨 찾는 명당 자리이었음에 틀림없다. 이 언덕 가장자리에 남북으로 길게 바위들이 늘어서 있는데, 모두 4기의 고인돌로 추정되나, 단지 1기만 굄돌을 하고 있고 나머지 3기는 진정 고인돌이었는지 조차 확인하기 불가능하다.
동서로 뻗어있는 구릉 위에서 남천을 바라보고 남북으로 줄지어 있는 이 열석들은 현재의 배치가 과거 그대로 라고는 생각하기 힘들다. 과거 일제시대에 어떤 일본인이 이 곳을 발굴하였다고 하는데, 그는 전문적인 지식도 없었고, 그 당시의 발굴 기록도 없거니와 출토된 유물도 없었다는 것이다. 그렇기에 이 배치와 구조가 과거 그대로 복원되었다고 생각하기 힘든 상황이다. 이 열석 중 가장 규모가 큰 것이 사진에서 볼 수 있는 것인데, 현재의 구조는 덮개돌 아래에 조그만 받침돌 6개가 빙 둘러져 있고, 덮개돌의 규모는 길이 3.6미터, 너비 2.3미터, 높이 1.5미터의 화강암으로 윗 부분 중간이 약간 움푹 들어간, 일명 바둑판형의 남방식 고인돌이다. 나머지 3기의 암석은 굄돌이라 생각할 수 있는 조그만 돌들이 주변에 있지만, 그 상황이 고인돌 밑받침이었다고 말할 수 없는 것이다.
단지 이 곳에서 이 열석들의 배치가 원래 그대로 이었다고 한다면,
이곳 도지동 인근의 고인돌 배치는 산줄기와 강줄기에 직각 방향의
구릉이 연관되어 있지 않을까 생각하여 본다.
(1996년 11월 촬영, 1996년 11월 작성)
용장리 (茸長里) 고인돌
경주 남산을 왼쪽에 끼고 남쪽으로 향하다 보면, 국도 옆 오른 쪽에, 논
한가운데 거무틱틱한 바위가 누어 있는 것을 볼 수 있다. 이끼와 담쟁이
넝쿨이 바위를 뒤덮고 있어서, 여느 바위 처럼 보이기는 하지만, 가까이서
보게되면, 굄돌과 함께 남방식 고인돌임을 알 수 있다.
여기 지명은 경주시 내남면 용장리이며, 이 고인돌의 크기는 길이 2.8미터, 너비 1.7미터, 높이 1.1미터로서 좌향은 남북 방향이다. 옆에는 남북으로 형산강이 흐르고 있으며, 강 건너편 이조리에도 이와 같은 암질의 선돌이 있다.
아직까지는 이 고인돌을 발굴하지 않았다고 하는데, 주변이 논으로
경작되어서 인지, 굄돌 아래 부분까지 지상으로 돌출되어, 전체적인 모습이
원래 그대로 라고는 생각하기 힘들다. 게다가 고인돌 배치에 일반적인 언덕
위가 아니고, 너무 강 쪽으로 치우친 점 등, 위치상 고인돌이라 하기에는
문제가 있지만, 전체적인 모습과 구조가 전형적인 남방식 고인돌이다.
단지 경작하기 위해 언덕을 깍지 않았을까 생각할 수 있는데, 정확한 것은
주변을 발굴해 보아야만 알 수 있는 것이다. 필자의 생각이야 당장에라도 이
곳을 발굴하여 확인하고 싶지만, 경주 지역 전체가 어디를 파든 유물이 나올
수 있는 지역이고, 발굴은 주민들의 생업(生業)과 긴밀한 관계에 있서, 개발과
유적 보존 사이의 갈등을 겪는 곳이다. 단지 지금의 모습이 그대로 보존되면
후에 언제인가는 지금보다 더 확실하게 알 수 있지 않을까 생각한다.
(1996년 11월 촬영, 1996년 11월 작성)
이조리 (伊助里) 선돌
경북 월성군 내남면 이조리에 위치하고 있는데, 1.5미터의 높이와
1.2미터의 폭이고, 두께가 약 30센티미터의 넓적한 암석으로 형산강에서
약간 떨어져 위치하고 있다.
정확한 것은 주변을 발굴해야 알겠지만, 주민들의 증언과 강 건너편 용장리와 인근 광석마을(상신3리)에 고인돌이 있고, 무엇보다도 하천석이 아닌 산에만 있는 자연석이었고, 둥글고 넓적한 모양새와 함께 용장리 고인돌과 같은 암석이기에 선돌임을 추정할 수 있었는데, 바싹 말라버린 이끼로 미루어 과거에는 지금의 주변상황과는 전혀 다른 환경이었지 않았을까 생각하여 본다.
과거에는 지금보다 좁은 길이었고 그 옆에 있었다지만 도로확장과
경지정리를 하면서 하천의 방향도 바뀌고 이 선돌 바위도 약간 위치가
변경되었을 거라고 한다. 그런 연유인지는 몰라도 보통 선돌이 하천을
바라보고 있는데, 여기서는 사진에서 보이듯이 경주 남산을 바라보고 있다.
(1996년 10월 촬영, 1996년 11월 작성)
광석마을 (상신3리) 고인돌
경주(慶州) 톨게이트에서
남쪽으로 약 12Km 거리를 두고 있으며,
경부고속도로 인근(隣近)에 위치한 광석마을은 경주의 선사시대를
연구하고자 할 때 빼놓을 수 없는 지역이다. 이 광석마을은 입구가
병목처럼 좁은 곳이며, 그 안쪽에 마을이 위치한다. 이
지역 전체를 조감(鳥瞰)하여 보면 남쪽과 서쪽이 산으로 둘러싸여
있으며, 이 인근에서 발원(發源)한 하천은 내남면 이조리를 거쳐
형산강(兄山江)에 합류하여 경주 시내로 흘러 들어간다. 한마디로
하천 건너편 밖에서 보기에는 눈에 잘 뜨이지 않는 마을이며, 마을
입구 나즈막한 동산 아래에 열석(列石)과 고인돌이 늘어서 있다.
여기의 행정지명은 경주시 내남면 상신3리 광석마을이다.
현재 고인돌로 확인 가능한 것은 모두 6기로서, 반석형의 바위를 위주로 하는 남방식 고인돌의 전형을 보여주고 있다. 그중에서 가장 돋보이는 고인돌은 소나무가 휘들어지게 서있는 묘지(墓地) 근방에 위치하고 있으며, 더군다나 대형 고인돌 2기는 나란하게 같은 방향으로 둔덕을 끼고 자리잡고 있어 독특한 고인돌 배치를 보여주고 있다. 이 소나무와 열석들의 배치(사진 참조)는 얼핏 '소도(蘇塗)'가 아닐까 생각되는 곳이며, 그 아래에 북동 20도의 일직선으로 둔덕이 형성되어 있다. 여타의 고인돌을 포함하여 이 2기의 대형고인돌들은 둔덕에 한쪽(북쪽)을 걸치고 남쪽으로는 굄돌이 보이는 형식을 갖추고 있다. 괴어진 굄돌은 전형적인 바둑판식 고인돌의 굄돌처럼 둥그런 알 모양의 굄돌이며, 두 개 또는 세 개가 괴어져 있다.
주변에 흩어져 있는 고인돌
가운데 하천변에 놓여진 것들은 거의
붕괴(崩壞) 직전에 처해 있으며, 무너져 내린 흙더미 속에 굄돌이
드러나 보인다. 반석 아래에는 용인 맹리 고인돌의 하부에서 보여지는
길다란 굄돌이 반석 한쪽을 받치고 있었다는 것을 알게 하여 준다.
이러한 길다란 굄돌은 대형 고인돌 2기 가운데에서도 볼 수 있는 바,
필자가 답사할 때 가장 의아하게 여겼던 문제의 돌이다. 사진에서도
알 수 있듯이 2기의 대형 고인돌의 정 가운데 위치하고 있으며, 북쪽은
둔덕에 파묻혀 있는 관계로 전체적인 형태는 알 수 없지만 외견상(外見上)
2기의 고인돌을 경계짓는 듯한 배치를 보여준다. 그렇지만 용인
맹리에서도 같은 크기와 같은 형태의 돌이기에 아마도 둔덕 속에
들어있던 굄돌이 떨어져 나온 것을 후대에 누군가 이렇게 배치하지
않았나 생각된다.
대형 고인돌은 얼핏 보기에도 이 지역의 가장 신분(身分)이 높았으리라 생각되는 고인돌의 풍모(風貌)를 보여주고 있으며, 희안한 것이 고인돌의 옆면이 둔덕의 방향과는 직각(直角)으로 하지 않았다는 점이다. 둔덕의 방향이 북동 20도인데 반하여, 고인돌의 좌향(坐向)은 정북(正北, 磁北)으로 놓여져 있으며, 이는 양쪽에 나란하게 놓여있는 2기의 고인돌과 그 중간의 길죽한 돌도 마찬가지인 것이다. 이 2기는 마치 부부(夫婦)의 묘(墓)와도 같이 거의 비슷한 형태와 비슷한 규모(規模)를 갖고있으며, 좀더 큰 것이 4m x 3m x 1m, 작은 것이 3.9m x 3.7m x 1m 로서 덮개돌의 높이와 좌향(坐向)이 똑같다. 반석형(盤石形) 덮개돌 아래의 굄돌 높이를 포함하면, 전체 높이 는 각각 1.2m, 1.3m이다. 둘다 윗면이 반반한 반석(盤石)이며, 오히려 아랫면이 거친 상태를 보여준다. 이 중 작은 고인돌 윗면에는 지름 4Cm 정도의 바위구멍 2개가 파여져 있으며, 동쪽에 비하여 서쪽이 가파르게 파여져 있다. 중간에 놓여진 돌은 길이 1.9m, 너비 90Cm, 높이 50Cm이며, 길다란 배게 모양으로 보인다.
마을에서 가장 가까운 고인돌 위에는
바위구멍 4개가 파여져
있으며,(오른쪽 사진) 파여진 각도로 생각하여 볼 때, 여기에서 보여지는
바위구멍 대부분이 바위 중간에 걸치고 앉아 작업하지 않았나 생각된다.
이러한 상황은 광석마을에서 상신3리와 안심리로 들어가는 입구
하천변(河川邊)에 세워져 있는 기묘(奇妙)한 괴암(怪岩)에서 좀더
확실하게 볼 수 있다. 이 괴암에는 석장동 암각화와 같은 문양(紋樣)이
6개 새겨져 있으며, 사이사이 파여진 구멍들은 다른 일반적인 바위구멍과
크기에 있어 분명한 차이가 있다. 필자가 보기에는 고인돌 바위구멍과는
시대(時代)나 용도(用途), 성격면(性格面)에서 차이가 있지 않나 생각된다.
이 괴암의 구멍들이 계곡 안 깊숙히 자리잡고있는 수통골 마을의 바위에서도
볼 수 있는 크기와 비슷하고, 깍여진 상태가 좀더 후기에 속하며, 크기도
크고 때에 따라서는 한 구멍에 다른 조그만 구멍이 있는 경우도 있는
발견되고 있다. 이러한 커다란 구멍들은 주로 동해안(東海岸) 산속이나
대구(大邱) 팔공산(八公山) 능성동(能城洞) 괴암군(怪岩群)에서 보여지는
것들과 비슷하여서 시대적으로 후기(後期)에 만들어지지 않았나 생각된다.
여기의 고인돌은 도지동이나
노당리에서 보여지는 고인돌과는 형태와
양식 면에서 차이가 있는 것들로서, 다른 부족의 묘지임을 분명하게 보여주고
있다. 즉, 영일 성계리의 두가지 유형의 고인돌이 경주로 들어오고, 또 다른
창녕 유리 식의 유형이 들어왔으며, 또한 용인 맹리나 김해 구지봉의 유형이
바로 여기 상신3리로 들어오지 않았나 생각된다. 이는 반대의 경우도 생각하여
볼 수 있으므로, 당장 선후를 가리기는 곤란하다. 그렇지만 경주라는 한정된
지역에서 여러 가지 유형의 고인돌이 상존하는 것을 볼 때는 신라 시대 이전에
이미 여러 부족이 이 지방에서 동등한 지위를 부여받고 분할하여 통치되지
않았나 생각된다. 이런 점에서 경주의 여러 유형의 고인돌 부족들이 바로
'사로육촌(斯盧六村)'의 기반이 되지 않았을까 생각하여 볼 수 있다.
(1997년 1월 촬영, 1998년 8월 작성)
(c) 변광현 1996-1998
